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CHAMANISMO ESENCIAL JUAN RUIZ NAUPARI Un chamán
contemporáneo Entrevista realizada por Karina Malpica para el libro: DROGAS: ¿PROHIBIR O DESPENALIZAR?
Heredero del nuevo paradigma
de la sicología occidental y de la apasionada cosmovisión inca, Juan
Ruiz Naupari, es un auténtico viajero y enlazador de mundos en los distintos
planos de la Conciencia. Nombre
o seudónimo: Juan
Ruiz Naupari Lugar
y fecha de nacimiento: 11
de diciembre de 1956, Cusco, Perú. Ocupación: Los valores de la conciencia. Eso estudio
y eso enseño. ¿Qué
drogas has consumido a lo largo de tu vida? En mi historia personal
no he consumido ningún tipo de drogas nunca. La ayahuasca llegó a mí
a través de mi abuelo. No en el sentimiento de una droga, sino de una
medicina. Sin embargo sí he convivido con gente que ha consumido y que
ha sido moderada, con gente que ha quedado tocada y con gente que se
ha muerto. Entonces creo que eso es suficiente para saber distinguir. ¿Cuál es tu posición en el debate en torno a la despenalización de
las drogas? Con respecto
a la legalización, la pregunta es ¿quién tiene que legalizar a quién?
Alguien construye una sociedad, unos jefes que tienen que dictar unas
reglas. Pero nosotros vivíamos en América con una sociedad sin ese tipo
de jefes, sobre todo. Había jefes, pero eran jefes sabios. Y nuestros
jefes no son sabios. Los que se han autoconstituido como jefes, o aparentemente
la sociedad los ha constituido. Entonces yo creo que no existe autoridad
moral para la legalización de las plantas sagradas por parte de los
legalizadores. Eso es un patrimonio, una herencia milenaria para cada
pueblo. E intentar prohibirla es intentar irrumpir en su privacidad.
Es continuar un sexto ciclo de agresión a los pueblos indígenas. Realmente
el año 1492 fue el inicio de un proceso de azotar al hombre de las tres
américas y eso parece que aún continúa. Pero creo que al final, no sé
cuando, pero se legalizarán. Es decir, la gente estará de acuerdo en
que la Abuelita Ayahuasca o la Quintucha Coca, o el Guaichumo, que le
conocen como San Pedro estoy hablando por la parte del sur- serán reconocidos
mundialmente. Aunque en Perú son reconocidos y aceptados, no se persiguen.
Creo que es un buen ejemplo. No se necesita ser aparentemente indígena
para que puedas participar o para consumir. En Perú eso sucede y eso
es maravilloso. Y con respecto a las otras drogas, pienso que una vez
legalizadas podría haber una fiebre de consumo excesivo, pero que después
se aplacaría. Hay que ver los riesgos. O sea, hay ventajas, pero también
hay desventajas. Morirían muchos en el primer instante y lo que es normal,
ya aprenderían a usarlas de una manera más razonable. De hecho en España
se dan las narcosalas pero es obviamente para gente que ya tiene una
dependencia muy tremenda. Pero el sentido común nos dice que el uso
indiscriminado, o aparentemente equilibrado de la droga, voy a decirlo
así, cuando no tiene una orientación terapéutica, psicológica o espiritual,
creo que se vuelve muy dañina. Entonces inclusive para ese consumo se
necesita una educación, pero para eso hay que educar a los educadores. Laurita: ¿Eres vegetariano Juan? Juan: No como carne pero no porque sea un motivo
religioso, sino más bien por motivo de escuchar al cuerpo, y el cuerpo
no me pide o no me dice que coma carne. De repente algún día me dice:
necesitas un pedacito de res y lo como. Pero yo creo en la buena
comida, una buena comida y etcétera, ¿no? De hecho, podría decir que
soy vegetariano desde muy jovencito. Siempre estoy abierto a cualquier
cosa... Pero prefiero ser vegetariano... Yo recuerdo que una vez al
Dalai, una chica aquí en México, le ofreció un pedazo de cerdo y él
se lo comió y entonces, los otros discípulos le decían: Su santidad,
¿cómo es posible que usted coma carne... y de cerdo todavía? , y él
respondió ¿Y quién soy yo para decirle a esta mujer que viene con todo
su corazón a ofrecerme lo que ella cree que me puede ayudar a recobrar
las fuerzas para decirle que no. Yo nos soy nadie. Entonces yo creo
que ese alimento va conteniendo el amor de esta mujer. Yo la verdad
soy capaz de comerme cualquier cosa si me la ofrecen con amor... ¿Y
tú eres vegetariana Karina? Karina: Sí. Desde hace seis años. Juan: Seis años. ¿Y tú Sophie, carnívora? Sophie: Carnívora. Juan: Con razón no podías entrar ayer. Ja-ja.
Mentiras. No es problema de la carne. No. Simplemente no te tocó entrar.
Eso es todo. O sea, luchaste un poco con la mente, ¿no? Sophie: Pues más bien sentía una cabezota y un
cuerpito. Y así me la pasé. Y agotada. Juan: Claro. Es una forma muy alusiva de cómo
es nuestra mente respecto a nuestro cuerpo y como agota, como desgasta.
Los vampiros existe y son nuestros propios pensamientos. Nos desvitalizan.
Ese tipo de desvitalizacions, más otro tipo de desvitalizaciones externas,
claro, hacen de nosotros un guiñapo humano. Y no hay energía para recordar
que hay que recordar y que hay que trabajar internamente. Sophie: Y un momento me enojé muchísimo contigo. Juan: Sí, yo sabía. Sophie: Y quería ir a agarrar el frasco y tomármelo
todo. Juan: Eso habla de la loca preciosa que eres.
Ja-ja. Quiero que me repitas algo de lo que te escuché decir en Barcelona
sobre los tipos de plantas y sus respectivas misiones... Ya... La Pachamama es
muy sabia, y toma en consideración tu cuerpo, tu mente y tu espíritu,
porque tú eres tridimensional, no eres unidimensional, no solamente
estás constituido de células, sino que además tienes un alma, y esa
alma es el complemento energético de tu cuerpo, pero hay un complemento
mucho mayor y más bello que es el espíritu. Entonces si estamos hablando
de cuerpo, alma y espíritu, si estamos diciendo que el hombre es tripartita
entonces quiere decir que hay tres estómagos, tres cerebros, es decir,
que hay un símil, ¿no? Son tres cuerpos constituidos maravillosamente
y que cada uno necesita un alimento, entonces la Madre Tierra, la Pachamama,
hace el arroz, los frijoles, el apio, la cebolla, la zanahoria... alimentos
riquísimos para alimentar el cuerpo físico. Entonces, a través de estos
alimentos prolongamos nuestra vida porque los transformamos en energía.
Curiosamente, aunque los alimentos sean físicos, está establecido, por
una sabiduría antigua, de que el alimento va sufriendo diferentes transformaciones
en el cuerpo y al final, dicen los hindúes, se convierte en la energía
sexual del humanos. O sea, la energía sexual es como la quintaesencia
del alimento, pero pasa por una serie de procesos. Esto es muy interesante,
la verdad, porque esa quintaesencia, también se convierte en alimento
natural para otras partes del cuerpo que ya ni la anatomía ni la medicina
conoce, y esa quintaesencia puede alimentar otras áreas de nuestros
cuerpos energéticos. Bien, luego existen las
plantas medicinales, por ejemplo la raíz de valeriana con la que yo
he trabajado muchos años, el cederrón, toronjil, amo esas plantas porque
he visto como las personas han recuperado su tranquilidad con respecto
al sistema nervioso. Los problemas de la vida diaria alteran nuestra
mente, y la mente alterada genera una tensión y el sistema nervioso
se cae. Quizá ha sido el cariño con el que yo he trabajado con esas
plantas que las personas que las han tomado se han sentido paulatinamente
bien, muy bien. Y amo a esas plantas porque sus espíritus tienen como
una misión específica, o sea, la Pachamama dice: "Ustedes van a
curar a mi hijo cuando se enferme del sistema nervioso", y ellas
trabajan allí. No sólo en su parte material, sino en su parte espiritual.
Entonces no hay que olvidar que las plantas tienen un espíritu. Eso
es muy importante. Un Maestro a mí me enseñó y me dijo, "No es
la planta la que cura, es el espíritu de la planta realmente la que
cura", y de hecho me demostró en varias ocasiones cómo con plantas
que no tenían orientación para resolver ciertas enfermedades, él podía
curar. Pero era como una especie de trampa a la persona, él no tenía
la planta con la que tenía que trabajar y le daba otra, pero él llamaba
al espíritu de la planta para que vierta en su agua, en sus alimentos,
la energía de esa planta y que se curara. Entonces sí, las plantas tienen
un espíritu y sus espíritus son inteligentes y tienen una gran misión
y es la de ayudar. Desafortunadamente estos espíritus sólo son visibles
a las gentes que cumplen ciertas normas, ciertos requisitos; así como
para operar en un hospital se necesita estudiar unos diez años, pues
para ejercer en colaboración con el espíritu de las plantas se necesita
estudiar muchos años, y esos estudios no son exclusivamente intelectuales,
sino que pertenecen al ámbito del corazón, y toda una disciplina de
cambio interior, de transformación de las emociones, de conexión con
el espíritu. Es como una especialidad bastante interesante. Quizá los
médicos del futuro vayan a la universidad pero también vayan a sus meditaciones
para poder contactar con el espíritu de las plantas y entonces ser lo
que los antiguos médicos eran, eran médicos pero también eran magos. Ahora hay médicos por
un lado y magos por otro lado. Llegará el tiempo en que eso se unifique.
Entonces hay muchas plantas maravillosas que conocen las estructuras
espirituales y trabajan a su favor. Las otras plantas son las llamadas
plantas d poder o plantas Maestras, que en el desarrollo de la evolución,
son plantas más evolucionadas que son grandes adiestradoras o adiestradores
de lo que es la mente y la conexión con el espíritu. Tienen una misión
específica. La coca es una de ellas. De hecho yo he intentado investigar
secretos de la coca y no he logrado, parece que la hoja de la coca se
cerró. Es decir, es como una niña traumatizada cuando intentaron violarla,
entonces ya no accede a un nuevo amor, entonces de hecho, la hoja de
la coca tiene muchos secretos que no se conocen. Es un gran oráculo,
se trabaja en los rituales con sus hojas, se come para tener energía
para las grandes caminatas en los andes, pero... Otros secretos que
pueden ser tan evidentes como la ingesta de la ayahuasca donde tú puedes
asistir a los pocos minutos a una ampliación extraordinaria de la conciencia,
la hoja de la coca no. No se presta ahora para ese tipo de situaciones.
De hecho nosotros le decimos señorita, en quechua es quintuchita, porque
es una señorita y creo que la violaron. Pero la ayahuasca no, como es
una abuela, quién quiere a la abuela, no es apetecible para los ignorantes
ilustrados. La abuelita ayahuasca
es diferente, como que ha estado esperando su turno de expresar su poder,
pero aún así, como todas las damas, tienen secretos y no dan todos sus
secretos. Entonces esta planta sagrada, como mucha gente ha descubierto
tiene muchos secretos, muchos matices, muchas formas de amarte... Y
la planta es capaz de aparecerse, hablarte y enseñarte, pero más se
limita a abrir tu corazón. Hace todo el esfuerzo para poder abrir tu
corazón para que la flor que está encerrada dentro de tu corazón pueda
despedir su aroma, entonces tú puedas acercarte e inhalar y embriagarte
con ese aroma del amor. Esa es la gran misión de la Abuela Ayahuasca.
Pero claro, cuando uno se enfrenta a una situación nueva, inmediatamente
se presenta el temor ante cada uno de nosotros y a veces no sólo no
nos dejamos abrazar o besar por nuestro padre o nuestra madre, o por
nuestra abuela o por nuestros hermanos o nuestros amigos sino que hasta
nos volvernos huraños frente a la manifestación de la energía del amor,
y obviamente, mucho menos nos vamos a dejar abrazar por alguien que
nosotros no conocemos, pero sí, el abrazo de la abuela ayahuasca es
un abrazo amoroso, es un abrazo en el que coloca sus manos sobre nuestro
corazón y lo abre para poder tener contacto con el espíritu. Es mágico
totalmente. Entonces estas plantas sagradas o plantas de poder o plantas
maestras, constituyen el enlace entre lo que es el espíritu y el cuerpo,
pero actúan desde el alma. O sea, son plantas del alma, porque es en
el alma donde fluyen pensamientos, emociones, sentimientos y las futuras
acciones del individuo. Allí se gesta la acción, se gesta la emoción,
se gesta el amor o se gesta le guerra. En el alma. Entonces, la Abuela
Ayahuasca se introduce a esa parte del alma y crea un espacio para dar
paso al espíritu y para que sus nietos saboreemos lo que es estar en
el alma, contactando el espíritu y llevando la energía del espíritu
al cuerpo y sentir ese placer que produce el amor. Y enseñarle a nuestra
mente que somos capaces de vivir con amor porque ese amor existe a
priori. Así es que allí está la Abuelita Ayahuasca cumpliendo su
gran misión de Guarnirruna, podríamos decir en quechua, o sea, mujer
puente. Los Chacahuarni han sido en la tradición andina un linaje muy
especial. Son los que establecen los contactos, son los que unen los
corazones, los que unen los pueblos, las voluntades. La abuela es una
Chacahuarni, la que tiende el puente, entre el mundo conocido de nuestra
mente, con el mundo desconocido de nuestro espíritu. Realmente nos hace
un gran favor. Hablar así de la abuelita es estar enamorado de ella
porque es saber el gran amor que tiene ella, es conocer la parte que
los demás no pueden ver. O sea, para conocer estas cosas, se necesita
ir hacia esos paraísos sagrados y desde allí, entonces decir lo que
estoy diciendo ahora. Mucha gente dice, ¿pero esto no es peligroso,
no es un atajo hacia el espíritu? No, yo digo que no. Esto no es peligroso
ni es un atajo hacia el espíritu. Lo que es peligroso es el Supai, el
diablo, el ego interior de cada uno de nosotros, que día a día, minuto
a minuto, segundo a segundo, año tras año, está enfermando tu mente,
tu hígado, tus riñones, ese es peligroso. La Abuelita Ayahuasca no tiene
contraindicación en ese sentido. En realidad se trata de si estamos
preparados para esto. Y muchos dicen no, la humanidad no está preparada
para esto. ¿Y qué dice la Abuela? Yo creo que para la Abuela,
la gente está preparada porque mientras haya una estructura dominante
en nuestra mente, que es la que nos somete y genera el sufrimiento,
esto es la mejor señal de que necesitamos un contacto con lo más puro,
íntimo y delicioso que hay en el ser humano. Ya que corremos el peligro,
mientras estamos sufriendo, de aprender a deleitarnos con el sufrimiento
y pensar que el sufrimiento es el camino para la redención del individuo.
No podemos hacer del sufrimiento una religión, y muchos lo han hecho.
Entonces, si está el ego, estamos preparados para la comunión con la
Abuelita Ayahuasca, para que ella haga el enlace con nuestro espíritu.
Sí la gente sí está preparada.
Un sacerdote jesuita, Antoni de Melo decía si sabes, si sientes que
tu vida es un desorden, un caos, este es el lugar donde debes de estar,
o sea en ese curso. Pero uno tiene que aceptar eso, ¿no? Acepta que
tu vida es un revuelo y acepta la ayuda de la Abuelita. Mientras en
tu vida no haya equilibrio, no hay armonía, no hay paz, pues se necesita
una medicina para purgar el alma. Hay mucha gente que dice,
no estoy preparada, o la humanidad no está preparada para esto, y yo
pregunto: ¿La humanidad está preparada para la cocaína, para la prostitución?
Eestá preparada para la pornografía infantil, para la guerra, para ese
maltrato implacable de padres a hijos o de hijos a padres? ¿La humanidad
está preparada para el odios? La humanidad fue creada para esas circunstancias
adversas, eso ha sido una especie de accidente cósmico. La humanidad
fue diseñada para ser feliz. Pero tanto sufrimiento hemos arrastrado
que cuando se abre la puerta para hacer contacto con aquello para lo
cual realmente fuimos creados, entonces la cerramos con la disculpa
de que no estamos preparados... Esto puede parecer una
apología muy pasional de la ayahuasca, o puede pensar que quizá yo considere
que es el único camino, pero obviamente que no. Hay otras plantas sagradas,
es decir hay otros caminos, y también hay otros métodos como la meditación,
el pranayama, el taichi, el chicún, tantas otras cosas bellas que hay
que están brotando como flores preciosas en diferentes lugares de la
Tierra. Porque Dios es como un gran bufet y tú puedes deleitarte de
él de cualquier platillo. Todo es Dios. Todo está lleno del espíritu.
Entonces, acepto, respeto, practico de hecho otras corrientes pero también
conozco, practico y enseño acerca del contacto dinámico y veloz con
el alma y con el espíritu. Porque tal parece que la vida es muy corta
y necesitamos una acción más contundente para esta enfermedad que se
llama desamor. La ausencia de amor ha ocasionado todo el mal del mundo,
la ausencia de responsabilidad colectiva, universal, y necesitamos un
método científico, un método eficaz, rápido, y uno de ellos, lo recalco,
es la Abuela Ayahuasca. ¿Qué ventajas encuentras tú, en lo personal, al trabajar con
ella? Una gran ventaja es que
me relaciono, me encanta relacionarme, con algo muy bello, con algo
indescriptible, multidimensional, mágico... Es una sensación preciosa.
Esa sensación de esa magia, esa presencia invisible es muy seductora
y está allí mostrándose, enseñándote, acariciándote, sintiendo su presencia,
sintiendo su poder, sintiendo que tus límites no están en tu caja craneana,
que son múltiples, infinitos. Entonces la abuela es como una presencia
del mundo del infinito haciéndose tangible en el mundo finito; y eso
te da la conciencia de lo finito e infinito que es el mundo. Esa es
una gran ventaja en lo personal. Y claro también sin duda conocer, trabajar,
manejar esto, es un privilegio. Recuerdo que un amigo en una meditación
muy profunda con la Abuela Ayahuasca pidió que él también quería trabajar
de la misma manera como lo venía haciendo yo, entonces, esto fue curioso
-y es sobre todo para la gente que improvisa, ¿no?- la Abuela le hizo
sentir todo su poder, absolutamente todo y él no resistió su poder y
entendió que para trabajar con ella uno debe ser capaz de soportar todo
su poder. Que no es solamente querer hacerlo, sino tener la capacidad
de soportar lo que es ella, con todos sus contenidos. Yo no había pensado
en esos términos, él fue quien me mencionó su experiencia... Tampoco
considero que soy algo especial, simplemente se dio y lo he venido haciendo,
pero me llamó la atención la experiencia de él, que le dijo que no,
que él debería ser capaz primero de percibir, y él lo entendió, agradeció
y ha continuado su camino. ¿Cómo comenzaste tú? ¿Cómo la conociste? ¿Cómo eras tú entonces? Ja-ja. Creo que
nunca fui salvaje. Creo que para penetrar en una esfera mágica necesitas
algo de magia. Creo que para penetrar al amor necesitas amor, para entrar
a la inteligencia necesitas algo de inteligencia y tener inteligencia,
amor y magia significa, conocerte y realizar un proceso de trabajo personal
orientado hacia lo que es la exclusión de aspectos que te hacen sentir,
pensar y hacer como todos piensan, sienten y hacen, es decir todos aquellos
que están enraizados en el sufrimiento. Cuando una persona sufre, tiene
una gran desventaja, que se pierde la inteligencia, el amor y la magia.
Entonces, esa percepción la he tenido desde siempre, desde muy joven,
recuerdo que el Águila Dorada dice que el que le guste vivir en paz
debe reconocer que esa paz es Dios. El que vive en paz está en Dios
y Dios está en él. Son como pensamientos o fórmulas matemáticas espirituales,
muy básicas y muy importantes que se requieren para tener un contacto
con la Abuelita Ayahuasca. Yo lo hice desde muy joven y es normal que
cualquier joven, ante una experiencia de esa naturaleza... ¿Pero cómo fue? ¿Estabas en Perú? ¿Cómo llegaste a ella? Sí, en Perú, siempre.
Por mi abuelo. Mi abuelo era un Pacorruna, en quechua es un hombre sagrado,
o sea, un sacerdote. Entonces por allí viene mi orientación, aunque
el espíritu no nazca para que se oriente, sino que busca los canales
donde se está expresando la energía, para seguir expresando y ampliando
y manifestando su energía. Entonces fue por allí, por el abuelo. En
los Andes, aunque esto es de la selva, pero sabemos que en la capital
convergía todo. Cusco era el ombligo del universo andino, el cordón
umbilical que une al alma con el cuerpo y el espíritu. Entonces allí
se congregaban los sabios de los cuatro Suyos, los amautas, los maestros
de los cuatro linajes... Bueno pues allí fue. ¿Cuántos
años tenías? Diecisiete. ¿Es como tú estás educando a tu hijo? Sí, a él también yo le
he dado. ¿Y tu papá también era chamán? No. Mi papá no. Mi papá
cantaba más bien. Pero era un muy buen complemento, porque hay un pensamiento
que dice que Dios respeta al que trabaja pero ama al que canta. Y a
mí me gusta cantar, porque quiero que Dios me ame, no que me respete.
Ja-ja... Y sí, fue directamente con mi abuelo. El abuelo era un mago,
y se vino a la costa en esos movimientos migratorios que hay por la
pobreza, de la sierra, de la selva. Claro pero nunca perdió su título
y s como haber tomado una aposta, ¿no? Pero siempre pensé yo también
y creo firmemente en la enseñanza profunda de nuestros ancestros. Es
decir, nuestros antiguos fueron tan sabios como lo es la cultura hindú,
la cultura tibetana, igual... Entonces siempre he pensado en los incas,
en los reyes, en las adyas, las sacerdotisas, las escogidas. Sin duda
allí en esos templos se daba una enseñanza exquisita, de alto nivel,
a nivel filosófico y fundamentalmente a nivel psicológico. Creo que
fu tan exquisito que no hubo oportunidad d plasmarlo en códices o en
algún otro lugar porque era una enseñanza viva. El fugo puedes pintarlo,
pro ya no es el fuego, es una imagen d lo que el fuego es. Entonces
en el mundo andino se mantenía la llama del amor y de la sabiduría viva.
Y era incomunicable, porque no hay palabras para comunicar la experiencia
y comunicar el amor y comunicar la sabiduría. Uno se hacía sabio, se
construía, se fabricaba como un ser sabio, se investía como sabio en
la medida en que seguía introduciéndose en esos mundos, y claro era
amado y respetado por los alumnos y ellos se nutrían mucho de esa experiencia,
pero ellos también pasaban rápidamente a convertirse en maestros, porque
las experiencias eran veloces. Se comprendía que estamos en un mundo
en que todo es transitorio, nada es permanente, que había que vivir
apasionadamente, que había que amar apasionadamente, que había que caminar
por las montañas apasionadamente, sintiendo la energía, el magnetismo
de la tierra, de la piedra, el frío de la nieve y todo lo que circundaba.
O sea, era como una vida muy potente, muy intensa. Entonces quizá esa
sea una razón por la cual no se dejó un legado, pero después ya sabemos
lo que ocurrió en los años de la invasión, y tal parece que ahí hay
un repliegue de esa forma de pensar y de hacer. Pero desafortunadamente
ese repliegue no sólo se dio a nivel físico, sino a nivel espiritual.
De hecho, la cultura inca es una de las que menos se conocen. Es decir
muchos de los secretos, muchas de las prácticas, mucho de la concepción
del mundo inca, muchas de las cosas que allí se enseñaron, se escondieron
en otra dimensión, en otras coordenadas. Y claro, el que quería penetrar
en el mundo del conocimiento andino, no le quedaba más remedio que penetrar
a otra coordenada distinta, a otro universo distinto donde estaba la
sabiduría. Pero resulta de que nuestros chamanes empezaron a aprender
o a optar por actitudes muy egóicas y eso hizo que tuvieran el conocimiento,
pero no el gran conocimiento. Entonces es como vivir el espíritu a un
50%. Y el otro 50% no viene porque uno necesita hacer una profunda reflexión
de lo que es como ser humano. Reconocer nuevamente el alma como el lugar
donde puede instalarse el ego o el espíritu y empezar un trabajo de
enlace serio, absoluto con el espíritu, en el que se demanda un trabajo
de observación de la mente, un trabajo de conocimiento, de control,
de comprensión de lo que surge por la palabra, por la acción; algo semejante
a lo que ocurre en el budismo tibetano, o sea, un trabajo de perfeccionamiento
interior. Y sabemos que ese trabajo de perfeccionamiento, te tiene que
conducir al gran conocimiento. Indiscutiblemente. Aunque ese gran conocimiento
también tiene niveles. Entonces el mundo andino fue un lugar donde se
dio y se enseñó y se encarnó el gran conocimiento, pero luego se replegó
y hoy estamos viviendo un nuevo ciclo en el que ese gran conocimiento,
gracias a la Abuelita Ayahuasca, está abriendo sus puertas. Y son muchos
los que ya han abierto esa puerta. Es decir, la mayoría de la gente
con la que trabajo, han logrado abrir muchas puertas de ese gran conocimiento.
Y otros, menos, están logrando consolidar ese gran conocimiento en su
vida cotidiana porque de eso se trata, de traer, de plasmar de integrar,
lo que aprendes, lo que sientes, lo que sabes, lo que conoces de ese
mundo a este otro mundo. Me encanta decir que el hombre es como una
bella creación que ha hecho Dios con la finalidad de que el espíritu,
Dios mismo, llegue al alma del hombre, se manifieste a través de la
mente, de los ojos, de la expresión del hombre, y Dios se siente a deleitarse
de su bella creación en este rincón del universo. Creo que ese es uno
de los juegos de Dios. Yo me imagino que dice: "¿Cómo puedo conocer
mi creación, cómo puedo saber lo bello que es?" Crea al hombre
y entonces se instala en el hombre y por eso es que muchas veces a través
de nuestros ojos, cuando el espíritu está allí, las cosas son más bellas,
porque Dios hace que miremos las cosas como lo más bello que hay porque
esa es la creación del espíritu. Entonces se deleita el hijo, se deleita
el espíritu, se deleita el gran espíritu. Está en un constante deleite,
en una constante experiencia de amor. Es así como Dios arriba y se hace
carne en el hombre. Así es que el conocimiento del espíritu es urgente
en este nuevo ciclo, en esta nueva era o en este décimo Pachacuti, porque
es lo único que puede desterrar la miseria, la mentira, el engaño, el
autoengaño, la guerra. Toda esta acción criminal contra la Pachamama,
no son los movimientos verdes o como se les llame los que van a salvar
al planeta. Es una toma de conciencia más profunda lo que puede salvar
al planeta. Se siguen creando instituciones para salvar al planeta.
El planeta se va a ir al diablo con instituciones y todo, a menos que
la gente tenga un contacto más espiritual consigo misma y con el planeta.
Si uno no tiene un contacto con el espíritu de la hoja de coca, o con
el espíritu de la ayahuasca o con el espíritu de las rosas o de los
limones, con el espíritu del tigre, con el del puma, con el del colibrí,
por esnobismo te apuntas a un partido ecologista, pero no porque estés
convencido de que él es tu hermano. Por conceptos, también te puedes
inscribir a un partido ecologista, pero el mundo está lleno de ideas
y de conceptos, pero no de experiencias y necesitamos la experiencia
directa para comprender nuestra relación con la naturaleza. Si no, ¿qué
sentido tienen, por ejemplo, las Naciones Unidas, que se supone que
son para unir? Hay guerra, o sea, no han funcionado los organismos de
paz, porque hay guerra en el que preside ese organismo de paz y hay
guerra interior en los que constituyen ese organismo de paz. Justamente estábamos hablando ayer mi amiga Sophie y yo, del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional en México, y estábamos llegando
justo a eso, a que los mismos miembros del conflicto e incluso de las
ONGs, sin trabajar en nosotros mismos, pues no podemos hacer realmente
ningún cambio radical, verdadero y perdurable... Yo creo que puedes ser
revolucionario desde la conciencia, pero tienes que llegar a la conciencia,
si son, serás un revolucionario almático, o sea, desde lo que es la
estructura del ego, desde lo que es el dolor. Y nadie podrá negar objetivamente
que llevas la razón en aquello por lo que te revelas, pero está comprobadísimo
históricamente que la ira engendra más ira, que la acción bélica engendra
más acción bélica y que la guerra o la guerrilla es la expresión espectacular
externa, que siempre es más sangrienta, de lo que está ocurriendo en
nuestra mente. O sea, una guerra es precisamente la expresión de lo
que está ocurriendo en la mente humana, porque la vida del hombre es
lo que es su pensamiento. Así es que la revolución tiene que ser de
conciencia. Han fracasado todos los movimientos revolucionarios en el
mundo, han tomado el gobierno para bajar a un tirano y poner a otro.
Es decir, no ha habido una verdadera revolución orquestada desde la
conciencia. Hay que ver el mundo, está hecho un caos, es un desastre
el mundo. Hay muchos problemas, veamos los periódicos, ya el hombre
se deleita con la sangre, sale a comprar el periódico para ver qué desastres
le ocurrieron a los demás, su cabeza, su energía ya no está puesta hacia
lo que es el espíritu. El hombre está viviendo al 50% de lo que es él
solamente. Y el otro 50% lo ha ignorado, pero como creo en la magia,
y está sucediendo. Hay movimientos filosóficos, científicos que empiezan
a considerar seriamente al espíritu y recién el hombre empieza a estar
más completo y quizá en el futuro, los próximos movimientos revolucionarios
o ecologistas, estén formados por gente que esté trabajando en la conciencia.
Bueno,
pues regresando al tema, ¿cómo fue tu encuentro con la Abuela Ayahuasca? Bueno, llegué con el abuelo,
tuve la experiencia... Normalmente, aunque uno sea joven, tiene miedo,
porque el miedo es parte de la naturaleza humana. Pero también vi que
tenía más confianza que miedo. Entonces, al llegar donde uno llega,
sobre todo en esa edad en donde uno tienen tantas experiencias en el
mundo, hace que comprendas algo, lo que es estar en un ambiente de paz
y tranquilidad o lo que es estar en guerra, tal como lo veía en otros
jóvenes y en otras familias. Es cuestión de elección. Yo decidí por
la paz. Y cuando uno se da cuenta de que eso es cuestión de elección
y además está siendo orientado asesorado por un ser en esos otros espacios,
además, como todos tenemos el deseo de ayudar, de enseñar, entonces,
simplemente elegí enseñar; pero antes de enseñar decidí prepararme.
Necesitaba prepararme en la sicología convencional, necesitaba prepararme,
conocer diferentes teorías filosóficas, asistir a instituciones que
de alguna u otra forma te ofrecían conocimiento de lo que es el hombre
y el espíritu... es como un trabajo de investigación que uno va haciendo.
Y vas conociendo gente muy bella y maestros preciosos también, pero
yo siempre tenía claro que tenía que continuar mi camino, que no podía
quedarme, ya que me habían indicado que fuera, pero que no me quedara,
que me preparara. Y eso fue lo que hice. Me preparé. Y mi trabajo lo
sintetizo fundamentalmente en lo que es desde la experiencia del espíritu,
conócete a ti mismo. Porque desde la experiencia del espíritu vas reconociendo
los diferentes valores del ser, porque el ser es como una flor y cada
uno de los mil pétalos de la flor del espíritu, tiene una cualidad,
tiene una virtud, tiene un nivel de energía. Y además, una de las certezas
que tuve es que todos estamos preparados para esto, como ya lo mencioné,
que no necesitamos 500 reencarnaciones, ni pertenecer a ninguna religión,
sino simplemente necesitamos ganas de ser diferentes. Y creo que todos
tenemos ganas de ser diferentes. Y con esas ganas de ser diferente más
mi apasionamiento, entonces hicimos un buen tandem para mostrar ese
otro universo de la mente, de las emociones y de las acciones humanas
en relación con el cuerpo y con el espíritu. Eso es lo que me motiva.
Cada vez que realizo un trabajo, mi mayor deseo, mi mayor anhelo es
que la gente logre conectar con el espíritu -y el espíritu es un sinónimo
de amor-, que le enseñe a su mente lo que es el amor para que se amor
impregne su vida diaria, su vida cotidiana, para que aprenda poco a
poco a actuar desde allí porque se puede actúa desde el espíritu, puede
estar Dios en nuestros pensamientos, puede estar el espíritu en nuestras
palabras, en nuestra mirada, en nuestras acciones, no es un sacrilegio.
Los niños son expresiones de ese Dios. Creo que más bien es una vedad
a la que nos hemos resisitido. Muchos han dicho: la clave es el amor.
Pero tienes que tocar el amor. El amor está allí pero tienes que sumergirte
en el amor, tienes que beber de la fuente del amor. Cuando bebas de
la fuente del amor, cuando hayas metabolizado ese amor, puedes dar amor.
Pero estoy hablando de una verdadera práctica de poder, en la cual uno
se introduce en ese mundo. Pero muchas veces uno se asusta de ir al
amor y entonces el ego pone cualquier pretexto para no ir a esos planos
maravillosos del amor. Pero de las múltiples personas con las que he
trabajado, de todas estoy satisfecho porque la gente logra conectar
con eso que se llama amor, que se llama Dios, el Gran Espíritu, el Tao,
con eso que tiene mil nombres aunque en realidad es uno, pero el propósito
es ese. ¿Aproximadamente con qué número de personas has trabajado? Déjame hacer cálculos,
así a groso modo. Si un mes tiene cuatro semanas, si en cada semana
hay un promedio de 25, supongamos, al mes son cien.... Al año, 1200.
10 años, 12,000. ¿Pero son diferentes personas o son grupos establecidos con las
mismas personas? Ya... Ha pasado mucha
gente que ha contactado con el espíritu y ya sabe lo que es, y es muy
probable que la vida le haya presentado otros rumbos donde ellos hayan
podido expresar el espíritu. Creo que es la mayoría. Y sí tengo grupos,
en varios países. Dos tipos de grupos. Unos de gentes que va a ciertas
cuestiones específicas, porque oriento el trabajo, por ejemplo, un ciclo
de chamanismo esencial donde se investigan los animales de poder, o
la forma como se cura a través del espíritu de las flores, del agua,
del fuego, del aire, de la tierra. Intentamos que en este ciclo la gente
tenga un contacto auténtica con lo esencial de cada cosa. O tengo otro
ciclo de maestros espirituales, otro de chakras, o sea, gente que va
directamente a eso y que obviamente obtiene una experiencia maravillosa,
los amo y nos amamos y somos amantes eternos. Pero hay otros que sí
se quedan y se han quedado por mucho tiempo. Tengo amigos de hace cinco
años, diez años, quince, veinticinco años, con los que he trabajado
desde esa época y continuamos trabajando. Entonces, esos grupos son
fantásticos, tienen un gran nivel y bueno, pues han logrado un gran
despertar un gran avance. O sea que hay todo tipo de gente. ¿En qué países trabajas? En Perú, en Cusco, obviamente,
allá trabajo como debe ser, en un palacio. El palacio del último inca,
llamado Mancoinca, rodeado de esas piedras preciosas del mundo cusqueño
que contienen tanta sabiduría, tanta información de esa época inca que
tienen miles de años. Los españoles no conocieron a los incas. Los que
quedaban eran como una imitación de los verdaderos. Pero los edificios
de éstos quedaron y allí trabajo. Yo dije hace diez años, pero realmente
mucho más, porque ahora que estoy haciendo cuentas, creo que hace diez
años que empecé a trabajar en México, en el 85 comencé en Mécico, pero
ya hace 20 años en Perú, y prácticamente hace 5 años en España. También
he ido a Chile, Bolivia, Argentina, Guatemala, Panamá, Colombia... Pero
donde tengo los grupos de gente que está más introducida en la investigación
es en México, Perú y España. Gente que ya tiene un gran adiestramiento. ¿Cómo se mide este adiestramiento? ¿En horas de vuelo? Horas de amor. Una vez
investigábamos en el ciclo de chamanismo esencial sobre la Pachamama
y yo decía, no se puede amar a la Pachamama, si tú no amas a la mujer,
porque la mujer es un símbolo de lo que es la Pachamama. Entonces si
tú tienes conflictos con tu madre, con tu abuela, con alguna mujer en
particular o con las mujers en general y luego quieres proteger la tierra,
allí hay obviamente una falta de sensibilidad, de universalidad, de
conocimiento de lo que es verdaderamente el amor. El amor es o no es.
Es decir, si amas a uno, amas a todos. No puedes decir a este sí lo
amo y a este no. Eso no es amor, pero eso es lo que se vende como amor
en el mundo, se vende mucho, se trafica con ese amor, precisamente porque
el verdadero amor no se conoce. Y ya es tiempo de desenmascarar a ese
tipo de vendedores porque el amor es o no es. Creo que a nosotros los
humanos no nos ha gustado mucho lo que es la definición de las cosas,
por eso vamos por las ramas. Cristo decía, Conmigo o contra mí . Así
de sencillo. Parece muy fuerte, hay mucha gente que protesta contra
esto, pero es que primero hay que tratar de ubicarnos en el entorno,
en el contexto, porque sólo así lo entendemos. Si lo vemos desde fuera,
no entendemos, criticamos a las personas que son así, o criticamos a
Cristo por haber dicho eso que no entendemos. Entonces creo que nos
falta definición. Shakespere lo dijo, la Cocacola también, el dilema
del hombre es el ser o no ser, es el decir la verdad o decir la mentira,
es amar u odiar, es hacer o no hacer, ese es su dilema. Y creo que ese
dilema se resuelve con el amor. Cuando amas ni siquiera necesitas ser
definido, ya estás definido, ya actúas porque el amor es acción, es
una fuerza más potente que cualquier bomba atómica, porque el amor prevalece
por eso es infinito y puede ser eterno. ¿Cómo es esto de ser guiado por un Maestro no físico? ¿Cómo entras
en un contacto con un Maestro no físico? ¿Tienes que hacer mucho trabajo
espiritual contigo mismo primero, o es cosa de pedir que te ayuden? No. Es cuestión de pedir
ayuda simplemente. Y ellos siempre están allí. Y en la medida que vas
soportando la energía de ellos, porque ellos tienen una energía que
tienes que aprender a resistir, es como vas estableciendo el contacto.
Primero puedes ver un color, y esa es una señal, luego un calor, y esa
es otra señal, luego amor, y esa es otra señal, pero luego un fuego
volcánico y esa es otra señal que puede ser grave. En el sentido de
que te puede asustar y prefieras mejor llamar a la virgen que a un espíritu
de sa naturaleza tan potente.
La naturaleza potente está en función de la cantidad de valores,
de la sabiduría, que ellos tienen. De hecho se sabe que cuando una persona
muere, su espíritu se acerca y es frío, porque bueno, no trabajo su
vida, no hubo amor y sale en el otro mundo como un fantasma que busca
el calor del amor. Pero los seres de luz no son de luz, son de fuego,
están hechos de magma líquida y es sofocante su presencia, pero cuando
aprendes a reconocer su fuego y a relajarte ante el fuego, ya no s sofocante
porque ya te acostumbras a estar en el horno, y es desde allí que puedes
tener un contacto cara a cara. Entonces, es cuestión de entrenamiento.
Te entrenas, sabes estar en el horno y estableces el contacto, y allí
escuchas, y allí le preguntas y no sólo te contesta telepáticamente,
también te contesta con imágenes, todo lo que quieras, absolutamente
todo. Y no soy sólo yo ahora, hay varios que tienen ese contacto. Son
varias personas en el mundo ahora. Lo cual me satisface porque como
de alguna manera yo estuve un paso adelante, entonces a los que enseñaba,
les decía que existía él y que tenía muchas cosas qué decirles prefería
no decirles, prefería más bien complementar lo que él dijera, porque
era una forma en la cual ellos podían ir creyendo en el trabajo que
estábamos realizando. Si yo te digo, hay un espíritu que dice que debemos
ir a formar una comunidad allá en la punta del cerro, claro, la gente
tiene muy buena fe, y aunque llueva y truene no hay que bajar, que nos
suban la comida, nunca hay que bajar porque hay que ser como el águila
y mirar desde las montañas a los hombres, supongamos... Bueno, en primer
lugar los espíritus no piden cosas disparatadas jamás. Entonces yo a
esta gente les hacía unos comentarios y les decía: Mayor información,
con el Águila Dorada . Cuando iban con el Águila Dorada venían, claro
asustados de estar en el horno, y me decían: Ha dicho esto , y yo:
Ah, OK, ahora sí ya complemento . Entonces se cerraba el círculo.
Es una enseñanza muy interesante porque no es uno solo el que habla.
Yo tengo cuerpo físico ahora, pero él no tiene cuerpo físico. Tampoco
es un muerto. Es decir, no se trata de una persona muerta que me esté
guiando. Los espíritus de los muertos tendrán que regresar a la rueda
del Samsara, como dicen los tibetanos, hasta que logren su perfeccionamiento.
Este es un ser bellísimo, es una de las emanaciones del espíritu. Entonces,
ya a los grupos más privados, les digo que somos dos: uno que tiene
físico y otro que no lo tiene. Y que yo enseño el principio y enseño
el final, y que lo demás lo enseña él. Entonces se trata de una enseñanza
muy curiosa, ¿no? Porque si quieres aprender, tienes que ir al horno.
Bueno, y si no de todas formas se aprende. Me refiero a si quieres aprender
más. ¿Y cómo vences ese miedo a ir más allá? Fundamental la relajación.
Básico es también reconocer que no estamos solos. Hay una inteligencia
que dirige nuestra vida. Fluir basado en esa fe. Ahora, no hay necesidad
de tocar ese espíritu, ese Dios o ese amor para tener fe. Aviéntate,
¿no? Aunque no tengas fe. Inventa que tienes fe. Hazte creer a ti mismo
que tienes fe. Dile a la mente que tienes fe. Es como cuando alguien
no ama a otra persona y yo le digo: "Si no le amas. Abrázale y
trátale como si le amaras. A fuerza de costumbre algún día le amarás
verdaderamente. Pero si no haces el intento ni siquiera de acercarte
de hablarle, de tratarle como si le amaras, te morirás y no le amarás.
Y tu alma se irá enferma al otro universo." Necesita uno mucha
fe. Y después cuando logras el contacto con el espíritu, aún seguirás
teniendo miedo, pero ya es fabricado... gran parte de él. Sophie: ¿Y qué pasa si ya dices que la has construido y sigues sin
tener ese contacto con el espíritu? Porque... te voy a hablar desde
mí, desde mi ego, si tú quieres... Es lo que le decía ayer a Karina,
yo creía que amaba, yo creía que disfrutaba las cosas, y pues sí, ¿no?
Y te lo digo sumamente triste... Karina. Yo siento que es como una mezcla, porque
yo te veo toda la entrega y todas las ganas y toda la pasión porque
ella tiene una pasión maravillosa- con todo lo que haces promoviendo
el cultivo del café orgánico en las comunidades chiapanecas, y eso está
allí. Una cosa no invalida a la otra. Al contrario, es como la base
de... Sophie: Sí, bueno, es eso, ¿no? Que crees que vas
construyendo algo y me siento tan viva y me siento con tanto amor y...
pues ayer dije: todo fue una simulación, y me sentí sumamente mal. Me
sentía una chinche. Y me veía desde el piso y veía a Karina así completamente
erguida y me sentía un bicho. Karina: A mí me pasó lo mismo la segunda vez cuando
veía al Christian junto a mí, todo príncipe sentado en flor de loto
frente a su Bagabad Guita... Estaba tan decepcionada de mí misma...
Ja-ja. Sophie: Pues yo me sentía muy triste. Juan: Pero por qué? ¿Crees que no has actuado
desde el fondo de tu corazón? Sophie: Creo. O bueno, no sé. Yo creía
que sí. Juan: A veces uno actúa desde una
parte del corazón y no de la totalidad. Y el descubrir que uno no ha
actuado desde la totalidad del corazón, no implica que no has actuado
desde el corazón. Eso es muy importante. Muchas veces uno no se entera
de los detalles. Y aquí es muy importante ser muy cuidadoso, porque
el espíritu jamás te invitará a invalidar lo que estás haciendo. Al
contrario, te invitará a que profundices lo que estás haciendo. Yo creo
que el mensaje es: haz actuado desde una parte del corazón, porque no
actúas desde otro nivel o desde otra parte más profunda del corazón. Karina: Y de hecho es que no hay otra
parte que actúe de esa manera si no es el corazón, con tanta pasión
y entrega que tiene todo lo que tú haces... Sophie: Ayer me invadió una tristeza...
Nunca había sentido tanta tristeza... Y toda la noche. Juan: Porque no has sabido que hay
una parte de tu corazón que sí actúa. Claro. Yo a veces me he cuestionado
eso también, pero eso es juzgarse y ser injusto con uno mismo. Y las
cosas son como son... (No se
escucha por el cambio de lado) Tiene que ser desde la
totalidad del corazón y si me tengo que morir, quiero primero actuar
desde allí y entonces me iría tranquilo de este mundo, porque es como
haber completado todo el ciclo y el proceso humano. Y esto lo vas aprendiendo,
lo vas realizando poco a poco, porque es un proceso y no sirve de nada
desesperarse. Lo mejor es relajarse. Es como si a un niño pequeño le
das d fumar, su organismo no está preparado para eso y lo matas. El
de un grande tampoco, pero tiene más defensas. Entonces el amor es también
una energía y es tan sabio que, mientras va penetrando, quiere decir
que van saliendo otras cosas, y esas cosas tú las vas viendo y no te
gustan, pero no es porque no tengas amor, sino más bien porque el amor
está haciendo presencia en tu corazón y eso lo ves más a flor de piel
porque precisamente son elementos de tu sicología que están saliendo
al espacio externo. Cuando uno empieza este trabajo de pronto empieza
a haber muchas contradicciones, muchos errores, muchos problemas, muchas
historias raras de nuestras mentes, entonces termina el trabajo y pasan
los días y uno piensa, ¿Para qué he ido a esta ceremonia con la Abuela?
Cada vez estoy peor. Y yo les digo, No están peor, lo que está sucediendo
es que ahora sí se dan cuenta de lo que antes no se daban cuenta. Y
darse cuenta de lo que uno no se daba cuenta, es el inicio del trabajo
sobre sí mismos . Hay prácticas que sirven para recordar los sueños.
Aquí en México ustedes tienen una semilla, el ojo de venado, que sirve
para trabajar los sueños. Entonces te conectas con el espíritu, el espíritu
te hace recordar los sueños. Al día siguiente anotas lo que recuerdas.
Quizá el primer día sólo sea una línea, pero te aseguro que en el mes
puedes llenar hojas y hojas por cada sueño, por cada experiencia onírica,
porque vas estimulando la memoria. Vas recordando todos los sueños,
los vas haciendo más concientes. Entonces hay un trabajo progresivo,
hay un despertar progresivo de la memoria. Lo mismo sucede cuando uno
aprende a observar su mente. Si estás caminando, tienes que observar
lo que piensas, lo que hablas, tienes que ser impecable, cuidadoso,
actuar de tal manera que los siempre demás se sientan bien cuando tú
hablas. Entonces, ya te comprometiste con un trabajo, ya tienes que
estar vigilando, asechando a la casa del ego. Ya es el inicio del trabajo
y entonces vas a ver al ego en acción. Van, vienes, te dicen, te hacen
y tú vas a decir Dios mío, desde que empecé a observarme estoy peor
,. No, desde que empezaste a observarte, empezaste a observar lo que
ahí estaba siempre. Eso es lo precioso del trabajo. Por eso tengo la
certeza y no me castigo. Creo que nunca me he castigado, ni me castigaré.
Hay un dicho en latín que dice: Natura non faci salti . La naturaleza
no da saltos. Y aunque quieras ir a la izquierda o a la derecha para
conseguir un atajo, no podrás. Te golpearás contra la pared, te lastimarás
en lugar de sentarte mejor a meditar y esperar. Pero esperar no quiere
decir no hacer nada. Estás con la conciencia abierta, con la visión,
con el corazón abierto. Y seguirás caminando y trabajando hacia tu objetivo.
Si quieres empujar un poco al destino, empújalo, pero el destino te
empuja a ti. Puedes probar fuerzas con el destino. Yo juego fuerzas
con el destino, lo empujo y él me devuelve el empujón y sé que por allí
no es. Si empujo y fluye, por allí camino; pero si empujo, empujo y
sigo allí, ¿para qué? ¿para después quejarme y decir que yo hice todo
lo posible y la vida a mí no me paga como yo creo que me debe de pagar?
Yo no puedo ser un iluso. Entonces, hacer todo lo posible no significa
ir contra el destino y recibir un premio a cambio. Uno va aprendiendo
a moverse poco a poco en el mundo. Pero pase lo que pase, hay que decirle
al espíritu: "Gracias por haberme hecho tanto bien". Y eso
es como afianzarnos en la confianza, en la seguridad, en la belleza,
en el amor y en la armonía. Es afianzarnos en nuestro conocimiento de
la genética divina: yo tengo un gen divino. Yo contengo un gen sagrado.
Y ese gen va a despertar y va a metabolizar todo, nos va a bañar y va
a infundir todo, por eso somos los más bellos, los mejores... Lunes 21 de febrero del
2000, Tepoztlán, Morelos, México. Para
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